Jornal Ponte Velha

Os “produtos” e o porco do Narciso

Publicado por Gustavo Praça

1- A miséria é a maior poluição. Esta é uma frase bem conhecida. A miséria, por sua vez, é o outro lado do acúmulo insensato. Gente dormindo nas calçadas e bolsas femininas de marca que custam uma fortuna são o mesmo fenômeno.
E a miséria não é só a de gente nas calçadas, mas também das mentalidades ao relento. Mentalidade ao relento que eu quero dizer é a incapaz de ver as coisas, porque há uma catarata que envolve as coisas num véu de glamour, ou de dinheiro, ou de função. Uma árvore não é mais uma árvore, mas sim um “dado” a ser pesado a partir de raciocínios que envolvem crédito carbono, floresta de eucalípto para derrubada em relação à florestas nativas, etc.
Esse véu empobrece porque nubla o espanto, tira o vigor que as coisas têm por si próprias, pelo tempo impensável em que se tornaram vida, em que se tornaram a quantidade de variações de asas rendadas de borboletas, de desenhos de folhas, de línguas que se falam. As coisas nesse planeta inacreditável, em meio a um universo árido, essas coisas, por sua história, seu mistério, seu milagre, sua raridade, sua gratuidade, estão em outro nível, muito superior a glamour, dinheiro ou função.
Esses últimos são criações humanas, e embora o Homem seja o milagre do milagre suas criações estão longe do peso que tem a criação da vida. Ele é a criatura que dá testemunho da vida. A sua grandeza está em relação a essa coisa muito maior que ele, que é a misteriosa evolução criadora. É por isso que ele se ajoelha — nas várias igrejas, conforme creia em diferentes mitos, ou mesmo, se “ateu”, na descampada igreja do Ser, onde o simples olhar para o alto ja faz qualquer um pisar de leve.
Eu desconfio que só se preserva a vida — porque se a respeita —  na medida em que se tira esse véu das coisas, porque aí é possível amá-las em si. É o caminho da arte.
E parece que estamos tomando um caminho inverso: achamos que pensando tudo como negócio, como “produto”, com o espírito de empresários, podemos preservar. É a idéia de que só o bolso resolve.
Como? Se “produto” não é coisa com valor em si? É uma função de gerar dinheiro Só podemos amar o que tem valor em si. Nossos “próximos” têm um valor que está acima da família vista como empreendimento. “Produto”, por seu caráter mercantil, é uma coisa imediatista. Se for comprado, está tudo ótimo. E a gente consegue vender qualquer coisa, os produtos são cada vez piores e o marketing é cada vez melhor.
O sujeito encosta o carro dele na beira da estrada e pergunta: “onde é a cachoeira?” Não interessa a ele o resto do rio, com tantos recantos. A cachoeira é “produto”, a ser “dada por vista”. Muitos até se contentam em olhá-la do carro mesmo. Talvez um dia projetemos a cachoeira num telão, para o “cliente” não precisar sair do ar condicionado que o envolve dentro do carro e fora do mundo.
Daí, que a maior ou menor quantidade de verba não resolve a questão. Não é questão de dinheiro, porque não é questão de “produto”. Verbas sempre têm destinos “maiores”, muito bem justificados em papel nesse nosso mundo de negócios. Desconfio que numa digna pobreza as coisas reluzam de novo. E a gente cuide do jardim com as próprias mãos, com nova idéia de técnica, que não encare a realidade como negócio. Vamos ter que ser novos. Mas nós, embora a parte mais brilhante do processo evolutivo, não estamos nunca prontos, o que, aliás, é a nossa salvação.

2- O Narciso morreu um dia desses. Foi encontrado na sua caxanga (casa humilde), de manhã, sentado numa cadeira. Ele era do Rio Grande do Norte. Analfabeto, calado, escuro, mistura de negro e índio, educado que só um príncipe. Trabalhava há mais de 30 anos fazendo reparos com a enxada nas estradas de terra do Alto Penedo. Era um camarada só, e por isso tinha sempre um cachorro como companheiro. Um deles, o Sargento, quando morreu foi um problema porque o Narciso entrou em depressão.
Houve uma época em que o Narciso teve um porco que educou como cachorro. No começo puxava o porco pela coleira, e depois o porco seguia ele tranquilamente. Nesse tempo o Narciso costumava ir na minha casa aos domingos para ver os Trapalhões na TV. O porco deitava no quintal perto da porta dos fundos e ficava esperando ele.
Pois bem: um dia ele chega um pouco mais calibrado — a solidão o levou ao alcoolismo —, esquece de ordenar ao porco para deitar do lado de fora e o porco entra na sala e deita num canto. Eu, minha mulher e meus filhos nos entreolhamos mas deixamos quieto. Tínhamos muito apreço pelo Narciso, ele estava com pouca condição de diálogo e, afinal, o chão da casa era de cimento liso, nem vermelhão tinha, não era lá grandes coisas.
Mas lá pelas tantas o porco levanta e caga no meio da sala. Aí foi demais. O próprio Narciso se deu conta de que a situação passara do limite. Levantou-se com dificuldade, expulsou o porco e ficou lá fora passando uma esculhambação nele. Uma noite tranquila, o céu estrelado, uns pés de milho no quintal e um sujeito cambaleante passando lição de moral num porco.
Este era o calado poeta Narciso, que um dia, comentando sobre não ligar muito para ser sozinho e não ter filhos para criar, ponderou que “criação de gente é difícil porque eles custam muito pra prestar”. De fato, um cavalo com dois anos já está prestando, e uma pessoa leva 18, 20 anos, e ainda tem que ver se presta. Mas o Narciso fazia a ressalva: “ também, quando presta é uma beleza!”

Foto: Apesar de serem “produtos” turísticos, as cachoeiras do Alto Penedo estão com os acessos detonados. Estradas esburacadas e encanamento exposto, constantemente vazando. Os turistas chegam às “atrações” pisando na lama, e os moradores ficam a toda hora sem água. É uma vergonha.

Gustavo Praça
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